6月15日，中國作協(xié)副主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來在惠州蘇東坡祠參觀采風(fēng)，接受媒體記者采訪。

阿來。

6月15日，阿來在惠州西湖參觀采風(fēng)

　　6月15日，中國作家協(xié)會(huì)副主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿來攜新書《東坡在人間》來到惠州市文化藝術(shù)中心，做客書香惠州·東坡文化講堂，圍繞蘇軾（自號“東坡居士”）晚年人生軌跡展開深度分享，講述東坡寓惠故事，還原有煙火氣、有風(fēng)骨、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜碎g東坡。

　　現(xiàn)場互動(dòng)環(huán)節(jié)，阿來與讀者圍繞東坡文化、文學(xué)創(chuàng)作等話題進(jìn)行面對面交流。現(xiàn)場并設(shè)新書《東坡在人間》專屬展銷區(qū)，阿來親筆簽售。

　　此次活動(dòng)由中共惠州市委宣傳部主辦，惠州新華書店有限公司承辦，也是“廣東全民終身學(xué)習(xí)平臺(tái)”重點(diǎn)推廣的系列文化活動(dòng)之一，吸引各單位、團(tuán)體代表和市民讀者等上千人現(xiàn)場參與。

　　再啟程

　　尋訪東坡“北回歸線上的足跡”

　　宋元符三年（1100）六月，蘇軾自儋州渡海北歸，這是他生命的最后旅程，更是一條貫穿其精神世界的回溯之路。時(shí)隔近千年，阿來再次啟程，追尋蘇東坡生命最后一年的足跡，與其展開一場跨時(shí)空的精神對話。

　　講座伊始，阿來便提及宋元符四年（1101）蘇軾在赦免北歸途中行至鎮(zhèn)江金山寺寫下的《自題金山畫像》詩：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這是蘇軾在逝世前不久留下的人生總結(jié)。阿來的講座主要內(nèi)容，也是沿著這三個(gè)地方展開的。

　　在阿來看來，早在黃州之貶，蘇軾就完成了向蘇東坡的蛻變，躬耕“東坡”，放棄了對功名得失之計(jì)較，思想和創(chuàng)作都發(fā)生了質(zhì)的提升。因此，蘇軾是得道之人，得到了生命之道、文化之道、人格之道，他的人生就是大道之行。

　　阿來認(rèn)為，惠州之貶，是蘇軾再次從廟堂之高到了江湖之遠(yuǎn)，而且是去了比黃州更遠(yuǎn)的地方。但蘇軾不悲傷，因?yàn)樗�是喜歡世界、熱愛生命之人，將其看作是打開眼界、開闊心胸之旅，從容地來到惠州。他沒有像一些貶謫嶺南的官員那樣憂憤而死、抑郁而終，而是坦然地面對一切變化。

　　“重走東坡寓惠路，這里是蘇東坡留下溫暖的文化記憶的地方。”阿來表示，《東坡在人間》這本新書寫的是蘇軾北歸路，但此前的寓惠，也是蘇軾人生的重要一站，書中也有提及，他在跨時(shí)空的生命對話里，體味蘇軾完整人格的永世魅力。

　　“忙得很”

　　東坡寓惠時(shí)光折射“三不朽”

　　阿來認(rèn)為，在三個(gè)“人生功業(yè)”之州里，惠州是蘇軾做了最多事情的一個(gè)地方。后人從“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”等詩句中看到的蘇軾是閑適的，他還寫信給朋友說惠州“風(fēng)土食物不惡，吏民相待甚厚”，但實(shí)際上，他忙得很，如推動(dòng)并參與修建“兩橋一堤”（即東新橋、西新橋和蘇堤），大力推廣水力碓磨、秧馬等先進(jìn)耕作技術(shù)，廣泛施藥、救死扶傷，掩埋無名骸骨，博羅火災(zāi)后建議放糧賑災(zāi)、建立臨時(shí)居所，雖是“戴罪之臣”，不能行使公權(quán)，但他盡可能地利用個(gè)人關(guān)系和影響力，為群眾做好事，為百姓謀福利，不少民生實(shí)事還帶頭捐資，身體力行。

　　蘇軾在惠州不僅“管”惠州當(dāng)?shù)氐氖拢�還“管”外地的事。當(dāng)時(shí)，受海潮影響，廣州江水苦咸，嚴(yán)重危害老百姓身體健康，蘇軾根據(jù)治理杭州的經(jīng)驗(yàn)，向廣州知州王古寫信提出，將廣州蒲澗山滴水巖上的水通過竹管引入城中，解決飲水問題。王古聽從此建議，興建引水工程，解決了廣州老百姓飲用水問題。

　　“蘇軾寓惠兩年八個(gè)月，只做上面其中一件事情，人們都會(huì)說這個(gè)人很好了，何況蘇軾做了這么多。”阿來認(rèn)為，這些事情本與蘇軾無關(guān)，是地方官員的職責(zé)范圍內(nèi)的事情，但蘇軾閑不住，要找事情做，即有助于地方建設(shè)發(fā)展的事情。

　　除了民生實(shí)事，他還要蓋房子——在白鶴峰修建新居，還經(jīng)歷了侍妾王朝云病逝、瘞骨湖畔的傷心事，一般人遇到這些事情可能要么忙死，要么愁死，但蘇軾沒有，他以天下為己任，同時(shí)克服悲傷，活在人間。他知道人生短暫，人能活一世已經(jīng)是偉大的奇跡，來到世界就是要美麗地綻放生命。

　　紙上淺

　　東坡在詩文里也在腳下與心中

　　阿來認(rèn)為，蘇軾來到惠州社會(huì)底層，他看得見社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)。即使身居嘉祐寺惡劣的環(huán)境中，他也說愿意成為一個(gè)惠州人，這就是文化認(rèn)同。

　　“蘇軾寓惠經(jīng)歷，給人們帶來兩個(gè)層面的影響：怎么生活，怎么做人。”阿來說，蘇軾是一個(gè)有政治抱負(fù)的官員，受到貶謫是因?yàn)樗麍?jiān)持政治理想。要是他只做一個(gè)明哲保身的官員，他就不用來惠州。他覺得這是他堅(jiān)持政治理想必須要付出的代價(jià)，正因?yàn)檫@樣的理念，他能夠坦然對待。所以到惠州后，他安慰自己，將自己比喻成一個(gè)沒考中進(jìn)士的“惠州秀才”：“元是惠州秀才，累舉不第，有何不可。知之免憂。”于是他想通了。他知道要付出什么代價(jià)，但是他愿意，這是捍衛(wèi)理想，捍衛(wèi)人格。

　　阿來說，蘇軾在惠州真正完成了蛻變，他當(dāng)?shù)闷稹皷|坡居士”這個(gè)稱號，也當(dāng)?shù)闷鹬袊�古人所講的完人標(biāo)準(zhǔn)——立德、立功、立言“三不朽”。他在惠州留下的文化記憶，也成為美好的事物，至今溫暖著大家。

　　阿來認(rèn)為，現(xiàn)在的人喜歡蘇軾，但不能僅限于背誦其詩詞和文章，紙上得來終覺淺，還要體會(huì)文字背后的“此情此景”，重返歷史現(xiàn)場，那就更能體會(huì)蘇軾當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受，更能讀懂蘇軾，從而汲取更多的精神滋養(yǎng)。“如我重走東坡路，就發(fā)覺，東坡不再是紙上的，而是在路上，這條路既是腳下的路，也是心靈之路。”

　　專訪

　　保護(hù)和活化東坡遺跡，惠州是做得最好的地方之一

　　◎人物名片

　　阿來，藏族，1959年出生。現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)副主席、四川省作家協(xié)會(huì)主席。主要作品有：長篇小說《塵埃落定》《格薩爾王》《云中記》，詩集《棱磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，長篇散文《大地的階梯》《草木的理想國》，散文集《西高地行記》《去有風(fēng)的曠野》，長篇非虛構(gòu)作品《瞻對》《大河源》等。2000年，《塵埃落定》獲第五屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”；2018年，《蘑菇圈》獲“第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)”；2019年，《云中記》獲中宣部第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

　　講座開始前，阿來在惠州市區(qū)重走東坡遺跡，先后到了惠州蘇東坡祠、嘉祐寺、惠州西湖等地走訪。走訪期間，他接受惠州日報(bào)社、惠州廣播電視臺(tái)兩家媒體的采訪，暢談此次來惠的緣由和感受。

　　寫完《東坡在人間》來惠州還愿

　　惠州日報(bào)：去年，您為了寫作《東坡在人間》，尋訪東坡寓惠遺跡，今年，您帶著這本新書再度來到惠州，重走東坡路，又是出于什么考量呢？

　　阿來：這其實(shí)是我自己寫作的一個(gè)習(xí)慣。去年來是為寫書，現(xiàn)在書寫完了，來還愿。我覺得可能東坡在天之靈，要我把這本書寫得順利，在寫書的過程中，我自己也得到提升，受到他的教育。所以當(dāng)書寫完后，我覺得還必須再來一次，把這個(gè)路再走一遍，滿懷敬意和謝意。

　　四川廣播電視臺(tái)計(jì)劃將我重走東坡路的情況做成紀(jì)錄片，這應(yīng)該是一個(gè)很好的紀(jì)錄片。在書上，我只是用文字呈現(xiàn)，如今需要用影像去呈現(xiàn)。我們有很多站要走，主要是蘇軾人生當(dāng)中的主要節(jié)點(diǎn)，無疑，惠州是其中的一站。

　　“東坡樂事”驛站讓游客重新理解東坡

　　惠州日報(bào)：這次來到惠州，您也到環(huán)南昆山—羅浮山引領(lǐng)區(qū)調(diào)研，打卡體驗(yàn)218最美旅游公路多個(gè)“東坡樂事”主題驛站，能談一下您的體驗(yàn)和感受嗎？

　　阿來：218最美旅游公路給鄉(xiāng)村建設(shè)特別是生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)帶來文旅融合的一個(gè)新方向，是一個(gè)很好的做法。過去很多旅游項(xiàng)目都是一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)點(diǎn)地分布，惠州用這條路把它們串聯(lián)起來，很有意思。

　　而且，人們通過16個(gè)“東坡樂事”主題驛站來重新理解東坡精神，以期在自然的環(huán)境中達(dá)到這些境界，讓精神和情感快樂起來，可見東坡深遠(yuǎn)的文化影響。此外，“東坡樂事”是人們通過他的詩文，通過他的經(jīng)歷提煉出來，但紙上得來終覺淺，惠州將其跟文旅融合，跟鄉(xiāng)村建設(shè)融匯，打造一個(gè)個(gè)村落，打造一個(gè)個(gè)驛站，我覺得非常有意思。這是東坡精神的再挖掘和再實(shí)現(xiàn)。

　　讓東坡遺跡呈現(xiàn)新價(jià)值

　　惠州日報(bào)：多年來，惠州在東坡文化挖掘整理傳播、東坡遺跡保護(hù)和活化利用等方面做了不少努力，取得不少成績，如復(fù)原了惠州蘇東坡祠。根據(jù)您的觀察，在東坡文化活化利用方面，還有哪些值得努力的方向？

　　阿來：蘇東坡到過的地方很多，足跡至半個(gè)中國，留下的遺跡也不少，他到過的地方，包括他的出生地、下葬地，我基本上都尋訪過。我覺得目前應(yīng)保護(hù)好東坡遺跡，在文旅融合形式下讓它呈現(xiàn)出新的價(jià)值。首先是充分挖掘，然后是充分呈現(xiàn)。至于怎么來呈現(xiàn)，應(yīng)該是變成一個(gè)游客可以進(jìn)入、親近且能懂的場景。在這方面，我不能說唯一，但可以肯定的是，惠州是做得最好的地方之一。當(dāng)然，將來還有提升空間。

　　采風(fēng)

　　打卡“東坡樂事”驛站，為文學(xué)村“添磚加瓦”

　　做客書香惠州·東坡文化講堂前一日，阿來一行到環(huán)南昆山—羅浮山引領(lǐng)區(qū)采風(fēng)，打卡218最美旅游公路，體驗(yàn)“東坡樂事”主題驛站的魅力。

　　龍華鎮(zhèn)長灘藝術(shù)村，既保留了大量古建筑和原有樹木，也添加了不少藝術(shù)設(shè)計(jì)，使得整座古村落煥發(fā)藝術(shù)生命力，吸引眾多游客前來打卡，僅今年“五一”假期，游客就有兩萬人次。

　　阿來一行實(shí)地調(diào)研長灘村傳統(tǒng)村落活化利用項(xiàng)目建設(shè)情況，仔細(xì)察看古村落保護(hù)修繕成果，深入了解龍門農(nóng)民畫的創(chuàng)作脈絡(luò)與傳承現(xiàn)狀。在長灘藝術(shù)村的非遺文創(chuàng)展覽室，阿來了解土特產(chǎn)的銷售情況，觀賞文創(chuàng)產(chǎn)品和龍門農(nóng)民畫，并與畫家親切交流。龍門農(nóng)民畫協(xié)會(huì)會(huì)長鐘永廉向阿來贈(zèng)送《魚躍龍門》晶瓷畫和文創(chuàng)產(chǎn)品，阿來為表感謝，隨即在自己作品上簽名，給對方留念。

　　麻榨鎮(zhèn)中心村千年古榕驛站，是218最美旅游公路上一個(gè)熱門打卡點(diǎn)，莫言、格非、潘魯生等文學(xué)、藝術(shù)大咖相繼蒞臨，推動(dòng)文學(xué)、藝術(shù)在此落地生根，成為遠(yuǎn)近聞名的“古榕文學(xué)村”，吸引眾多游客前來游玩體驗(yàn)。

　　來到“古榕文學(xué)村”村口的文學(xué)迷宮藝術(shù)裝置前，阿來在龍門當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)的青磚和小青瓦上鄭重簽名，為環(huán)南昆山—羅浮山引領(lǐng)區(qū)建筑藝術(shù)計(jì)劃“添磚加瓦”。阿來一行漫步千年古榕下，感受鄉(xiāng)土的歲月沉淀與驛站的詩意氛圍。阿來詢問講解員古樹的保護(hù)情況，笑稱古榕“比東坡還老”。古榕下的糧倉書局，展示著文學(xué)名家們的書籍、題詞，以及“古榕文學(xué)村”的建設(shè)運(yùn)營情況，阿來饒有興趣地觀賞。當(dāng)了解到“古榕文學(xué)村”所在的中心村禾斜村民小組村民為唐代文學(xué)家張九齡后裔時(shí)，阿來提筆抄錄張九齡名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”贈(zèng)送給該村留念。阿來還欣然提筆，寫下龍門文旅廣告詞“愉悅龍門，遇見美好”，以表達(dá)對當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)發(fā)展的祝愿。

　　不少村民和游客，聽聞阿來要來“古榕文學(xué)村”，早早準(zhǔn)備了阿來的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《塵埃落定》和新作《東坡在人間》，希望作者簽名留念。阿來一一滿足讀者需求，在一本本新書的扉頁上，簽下了自己的名字，以感謝讀者的支持。

　　游覽過程中，阿來詳細(xì)了解了龍門農(nóng)民畫為靈感設(shè)計(jì)的冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品。這些冰箱貼以《舞火狗》《魚躍龍門》等經(jīng)典農(nóng)民畫元素為核心，色彩明快、題材鮮活，既保留了非遺藝術(shù)的鄉(xiāng)土韻味，又兼具實(shí)用與紀(jì)念價(jià)值。阿來仔細(xì)欣賞，對龍門文創(chuàng)開發(fā)思路以及推動(dòng)非遺藝術(shù)走進(jìn)大眾生活的創(chuàng)新實(shí)踐給予肯定。

　　離開中心村，阿來一行前往博羅縣橫河鎮(zhèn)郭前村調(diào)研了解上良民宿建設(shè)運(yùn)營情況，并打卡明月塢，體驗(yàn)東坡筆下意境。阿來還走進(jìn)顯崗水庫驛站，了解環(huán)湖戶外運(yùn)動(dòng)、康養(yǎng)休閑、文旅體驗(yàn)，為“東坡樂事”驛站的建設(shè)成就點(diǎn)贊。

　　作為一名來自東坡老家四川的作家，阿來對東坡足跡尤為關(guān)注。他來到了羅浮山朱明洞景區(qū)，實(shí)地走訪東坡寓惠遺跡點(diǎn)，了解羅浮山歷史古跡保護(hù)建設(shè)情況。在沖虛古觀、稚川丹灶、東坡亭等地，他對羅浮山在挖掘傳承東坡寓惠文化的努力表示認(rèn)同，并期待當(dāng)?shù)乩^續(xù)加強(qiáng)保護(hù)和活化東坡寓惠遺跡的力度，使得它們煥發(fā)新魅力，助力環(huán)南昆山—羅浮山引領(lǐng)區(qū)建設(shè)。

　　本組文字 惠州日報(bào)記者侯縣軍

　　本組圖片 惠州日報(bào)記者鐘暢新